韓國歷史之城－安東（안동）－面具博物館－阿衡的探秘地圖

特約撰文：黑雞　編輯：ＢＭＣ

　　提起歷史之城，在日本會想到京都，在台灣會提到台南，而國際上確實有個「世界歷史城市聯盟（League of Historical Cities；LHC）」，台南市歷經十餘年努力，也正式在西元2012年加入，只是當時台媒對於LHC組成與說明的報導並不多。韓國雖然距離台灣只約兩個半小時飛機，卻擁有四個會員城市：慶州、公州、扶餘與安東。

【韓國安東Map】

　　在古代，慶州是新羅首都，公州與扶餘則前後成為百濟首都，只有「安東」是唯一非古都身分。安東之所以能入選LHC，是因其象徵之精神思想影響了整個韓國文化。從新羅統一到高麗，安東是韓半島的佛教傳播地之一，朝鮮時代的安東則因國家儒教思想而興盛，而在日治時期，安東更是革命志士輩出之地。根據近年韓國政府統計，安東共有82個國家等級、216個慶北等級的文化遺產，當中最著名的即為「安東河回村」。

【安東市區→河回村】

　　安東市（안동시）距離首爾約240公里，位於韓國慶尚北道，河回村（하회마을）在行政區上屬於安東市豊川面河回里。由安東市驅車前往河回村還要40分鐘，為我們開車自駕的時間，但因為外國人在韓國開車有難度，所以建議利用大眾交通工具前往安東。坐火車或巴士來到安東車站，去對面轉乘46路巴士，車程約26公里後即抵達河回村。下表為韓國各大城市到達安東的交通時間總整理，可發現坐火車普遍比搭巴士還要慢，這是因為安東中央線鐵路只有部分電氣化，而且多經山區路途曲折所導致。

　　除了河回村，安東也以「面具」聞名，韓國面具的出現，與傳統宗教薩滿教（Shamanism）有很大關聯。薩滿教屬於泛靈宗教，在世界各地都有信徒，其中以阿爾泰語系為主的北亞地區分布最廣。薩滿教認為不只人與動物，各種無生命物體也有靈魂存在，而日本的神道教就是薩滿教變體，不僅有祭拜稻穀神的稻荷神社，也有供奉海鹽的鹽竈神社。

　　今日，韓國因為佛教、儒教及基督教傳入，雖然不再是主流宗教，但薩滿教並沒有就此消失，反而融入了民眾的日常生活之中。在薩滿教的精神信仰裡，與神的溝通方式之一，就是在祭祀時戴上面具並跳著具有儀式的舞蹈，其中最有名的就是「江陵端午祭」，西元2005年當它被UNESCO入選世界遺產時，曾掀起軒然大波，不少華人以為端午節被韓國搶走了。事實上，被選入的只是包含「官奴假面舞（관노가면극회）」等的韓國傳統祭祀儀式而已。

【官奴假面舞面具】

【官奴假面舞模型展示】

　　面具與其相關祭典遍布韓國各地，要全部完成參觀是很有難度，然而，來到安東河回村的「面具博物館（하회 탈 박물관）」，我們就可一次飽覽全韓國、甚至來自世界各地的面具。

【河回村面具博物館入口】

　　在韓國，面具除了用漢字詞「假面（가면）」，也以韓語固有詞「탈」來表示。「탈」這詞是在高麗時期，蒙古人入侵韓半島時所傳入，它還有災禍、病害的意思。傳說古時河回村受瘟疫之害，村內一位姓許年輕人夢到仙人告知，若想消滅河回村疫情，唯一辦法就是製作13種面具，而且在製作面具期間，萬萬不可被別人看見，否則他將死亡。許少年夢醒後，為了拯救村莊與村民，於是馬上起手雕刻面具。前12種順利完成了，但在製作第13種面具時，愛慕他的金姓少女偷偷去看他，結果許少年竟然暴斃而亡，而金少女最後也鬱鬱而終。河回村民知道了兩人的故事後深受感動，就在村中建城隍廟，並將許少年奉為守護神，每年祭祀，村民都會戴著許少年所製作的11種面具跳著假面舞（탈춤）來紀念他們。

【河回假面】

　　「河回假面」是唯一被韓國官方列為國寶級的面具。13種面具已部分失傳，現今只有下列10種、11型面具被保留，分别為破戒僧（중）、妓女（부네）、兩班（양반）、書生（선비）、新娘（각시）、奴隸（초랭이）、傻瓜（이매）、屠夫（백정）、老婦（할미），以及2型阻擊獸（주지）。

【河回別神假面祭典－各種面具】

　　上述面具中，最具代表性是「兩班」，在外型上不論臉型、眉毛、鼻子、面頰、嘴等的線條都相當柔和，下巴則用繩子串起，可如真人一樣活動，仰看時是個大笑表情，但俯看又變成憤怒，是「兩班」假面最有趣的特色。「傻瓜」則是所有面具當中唯一沒有下巴的，相傳這就是許少年生前最後製作的面具，下巴因為少年突然死亡而來不及製作。這些面具受到河回村民高度重視，只有在祭典時才能使用，祭祀結束後必須放置原位，任何人都不可隨意靠近或觸碰，不然將會有災害發生。雖然帶有迷信的成分，但也因此讓河回面具歷經了幾百年漫長歲月，還能夠完整保存下來。

【河回別神假面祭典】

　　博物館內所介紹展示的面具以韓國為主。參考韓半島面具分布圖可發現主要集中地，左上角為今日北韓平壤附近的平安（평양）地區以外，就屬於右下角安東所在的慶尚（경상）地區，這裡也因週邊面具文化盛行，所以面具博物館才會設立在安東河回村。

【韓國面具分布圖】

【其他韓國面具】

　　除了文章前述的河回面具，博物館中有更多其他韓國面具的詳細介紹，如江陵的官奴假面舞，還有釜山的水營野遊（수영야류）等。另外，館內也有提供各種面具讓遊客配戴體驗。

【水營野遊面具展示】

　　不只韓國，河回村面具博物館也收集了世界各國的面具。博物館入口處左邊掛上一幅集合全球各地面具的地圖，台灣原住民木雕面具與日本面具也名列其中。

【世界面具地圖】

　　比較台日韓三國的面具，台灣面具臉型呈現較為自然，不只表情，頭部裝飾也是重點；日韓兩國的面具則只有臉部表情，但兩者仍有明顯不同。日本面具的眼神帶有些許邪惡，但是嘴型微笑，蒼白臉色好似被驚嚇，這是由於日本「能劇（のう）」中的面具通常要做成中間表情的緣故。與日本相反，韓國面具則是喜怒哀樂被誇張表現出來，如「兩班」的眉毛與眼睛比例都大上許多。

【東北亞各國代表面具】

【日本能劇代表面具】

　　博物館一樓後半部區域則展示中國面具，不僅包含舞獅，還有三國志、西遊記等著名中國小說中的人物。這兩部中國經典小說在韓國具有高知名度，三國志的故事就在仁川被畫成壁畫，成為當地著名景點。其他國家如泰國、菲律賓、馬爾地夫等地的面具，則在一樓最左邊及二樓展出。

【中國小說人物代表面具】

【印尼峇里島傳統舞獅】

【泰國代表面具】

【馬來西亞代表面具】

【印尼代表面具】

【斯里蘭卡代表面具】

【尼泊爾代表面具】

【菲律賓及馬爾地夫代表面具】

【蒙古代表面具】

【巴布亞紐幾內亞代表面具】

【美國印地安人代表面具】

【非洲代表面具】

　　說到韓國的審美觀，大部分人總認為高度但單調的一致性，例如影視明星幾乎彷彿同一個模子刻出來，有著同樣的身材，或是一樣的髮型，但韓國其實也具有另一類型的審美觀。韓語中，멋있다的意思為帥氣，멋則是一種別緻的概念，也就是跳脫固定型的美去呈現不和諧的美。韓國人認為，不和諧的美代表著心靈的美，而假面舞的面具就是這種扭曲、不可思議、超越理性之美的最典型表現。認識韓國面具，除了綜覽韓國文化中不同層面的審美觀，也能體驗深入韓國社會的薩滿教精神。進入河回村前，不妨先來參觀面具博物館，一定會有特別的收穫！（2015年五月）